2 Chroniques 3:1-17 NFC
[1] Salomon entreprit de construire la maison du Seigneur à Jérusalem, sur le mont Moria, là où le Seigneur était apparu à son père David. David y avait préparé un emplacement sur l'aire du Jébusite Ornan. [2] Salomon régnait depuis quatre ans lorsque les travaux débutèrent, pendant le second mois de l'année. [3] Voici les dimensions fixées par Salomon pour la construction de la maison de Dieu : trente mètres de long et dix mètres de large. [4] Le vestibule d'entrée, par-devant, avait dix mètres de large, comme le temple, et soixante mètres de haut ; Salomon en fit recouvrir tout l'intérieur d'or pur. [5] Sur les murs de la grande salle, il fit appliquer des planches de pin, recouvertes d'or fin, où l'on représenta des branches de palmiers et des chaînettes. [6] Il fit décorer encore cette salle au moyen de pierres précieuses. Quant à l'or qu'on employait, il provenait de Parvaïm. [7] Il fit recouvrir d'or même les poutres, les seuils, les murs et les portes de la salle, et il fit graver des chérubins sur les murs. [8] Salomon fit construire également la salle appelée lieu très saint : elle avait dix mètres de large, comme le temple, et dix mètres de profondeur ; on utilisa vingt-et-une tonnes d'or fin pour en revêtir l'intérieur. [9] Les clous d'or utilisés pesaient cinq cents grammes. Même les chambres supérieures furent recouvertes d'or. [10] Il fit façonner ensuite deux chérubins en métal fondu ; on les recouvrit d'or et on les plaça dans le lieu très saint. [11-13] Ces chérubins se tenaient debout, côte à côte, la tête tournée vers l'entrée. Chacun d'eux avait deux ailes déployées de deux mètres et demi, dont l'une touchait un mur de la salle et la seconde touchait l'aile de l'autre chérubin. Leurs quatre ailes ainsi déployées s'étendaient donc sur dix mètres. [14] Salomon fit tisser aussi un rideau de lin fin, teint en violet, rouge et écarlate, sur lequel on broda des chérubins. [15] On fit deux colonnes hautes de dix-sept mètres, à placer devant le temple ; au sommet de chacune se trouvait un chapiteau de deux mètres et demi de haut. [16] On fit des chaînettes qu'on plaça au sommet des colonnes, puis on fit des décorations représentant des fruits de grenadiers, une centaine, qu'on suspendit aux chaînettes. [17] On dressa les colonnes devant le temple, l'une à droite et l'autre à gauche de l'entrée ; on appela celle de droite Yakin – ce qui signifie “Dieu affermit” –, et celle de gauche Boaz – “en Dieu est la force”.
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2 Chroniques 4:1-22 NFC
[1] Salomon fit faire un autel de bronze, de dix mètres sur dix, et cinq mètres de haut. [2] On fit une grande cuve ronde en bronze ; elle mesurait cinq mètres de diamètre, deux mètres et demi de haut et quinze mètres de tour. [3] Au-dessous du bord de la cuve, sur tout le pourtour, se trouvait une décoration représentant des taureaux ; il y en avait vingt par mètre, sur deux rangées. Cette décoration avait été coulée en même temps que la cuve. [4] La cuve reposait sur douze taureaux de bronze ; trois regardaient vers le nord, trois vers l'ouest, trois vers le sud et trois vers l'est, tandis que leurs arrière-trains étaient tous tournés vers l'intérieur, sous la cuve. [5] La paroi de la cuve avait huit centimètres d'épaisseur ; son rebord était travaillé comme le bord d'une coupe, en forme de pétale de lys. Sa capacité était d'environ 120 000 litres. [6] On fit dix bassins de bronze ; on en plaça cinq à droite du temple et les cinq autres à gauche, pour les purifications : on y lavait les victimes offertes en sacrifices complets. L'eau de la grande cuve était destinée aux purifications des prêtres. [7] Salomon fit fabriquer dix porte-lampes en or, selon le modèle prescrit, et on les plaça dans la grande salle du temple, cinq à droite et cinq à gauche. [8] On fit dix tables, qu'on disposa aussi dans la grande salle, cinq à droite et cinq à gauche. On fit cent bols à aspersion, en or. [9] On fit une cour pour les prêtres, ainsi qu'une autre cour, plus grande, avec des portes ; les portes étaient recouvertes de bronze. [10] La grande cuve ronde avait été placée sur le côté droit du temple, près de l'angle sud-est. [11] Lorsque Houram eut fait les récipients pour les cendres, les pelles et les bols à aspersion, il eut terminé de fabriquer tout ce que le roi Salomon lui avait commandé pour la maison de Dieu : [12] deux colonnes, deux chapiteaux ronds, à placer au sommet des colonnes, deux sortes de tresses pour recouvrir les chapiteaux ronds au sommet des colonnes, [13] quatre cents grenades accrochées aux deux tresses, à savoir deux rangs de grenades à chaque tresse recouvrant ces chapiteaux ; [14] il avait aussi fait des chariots et des bassins qu'on pose dessus, [15] une grande cuve ronde, douze taureaux portant cette cuve, [16] des récipients pour les cendres, des pelles et des fourchettes à viande. Tous ces objets que Houram-Abi fabriqua pour la maison du Seigneur, sur l'ordre du roi Salomon, étaient en bronze poli. [17] Le roi les fit couler en pleine terre dans la vallée du Jourdain, entre les villages de Soukoth et de Serédata. [18] Salomon fit faire une telle quantité d'objets que l'on ne chercha même pas à connaître le poids du bronze utilisé. [19] Salomon fit également fabriquer tous les objets d'or nécessaires à la maison de Dieu : l'autel des parfums, en or, les tables où l'on dépose les pains offerts à Dieu, [20] les porte-lampes, avec leurs lampes qui doivent brûler devant le lieu très saint selon la règle établie, en or fin, [21] les ornements en fleurs, les lampes et les pincettes pour les porte-lampes, en or de la meilleure qualité, [22] les couteaux pour les mèches de lampe, les bols à aspersion, les coupes, les brûle-parfums, en or fin, les portes du temple, aussi bien les portes intérieures donnant sur le lieu très saint que les portes de la grande salle, en or.
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2 Chroniques 5:1-14 NFC
[1] Lorsque Salomon eut terminé tous les travaux de construction de la maison du Seigneur, il fit amener ce que son père David avait offert au Seigneur, argent, or et objets de toutes sortes, et il déposa le tout dans la chambre du trésor de la maison de Dieu. [2] Alors, le roi Salomon invita les anciens du peuple, les chefs des tribus et les représentants des Israélites à se rassembler à Jérusalem pour transporter le coffre de l'alliance du Seigneur depuis la cité de David, qu'on appelle également Sion, jusqu'au temple. [3] Alors tous les Israélites se rassemblèrent aussi auprès du roi pour la fête du septième mois. [4] Tous les anciens du peuple d'Israël arrivèrent et les lévites portèrent le coffre de l'alliance. [5] Les prêtres-lévites transportèrent ainsi le coffre de l'alliance, de même que la tente de la rencontre et les objets appartenant à Dieu qui s'y trouvaient. [6] Le roi Salomon et toute la communauté d'Israël réunie avec lui devant le coffre offrirent en sacrifices un si grand nombre de moutons et de bœufs qu'on ne pouvait pas les compter. [7] Ensuite les prêtres introduisirent le coffre de l'alliance à la place prévue pour lui, dans la salle appelée lieu très saint, sous les ailes des chérubins. [8] Les chérubins avaient les ailes étendues au-dessus de l'endroit prévu pour le coffre, afin de couvrir le coffre et les barres qui servaient à le porter. [9] Ces barres étaient assez longues ; on ne voyait leurs extrémités que si l'on se trouvait entre le coffre et l'entrée de la salle, mais pas depuis l'extérieur ; elles sont restées en place jusqu'à ce jour. [10] Le coffre contenait seulement les deux tablettes de pierre que Moïse y avait placées au mont Horeb, lorsque le Seigneur conclut une alliance avec les Israélites après les avoir fait sortir d'Égypte. [11] Les prêtres ressortirent du lieu saint. Tous les prêtres présents s'étaient préparés pour être entièrement au Seigneur, sans observer l'ordre des groupes. [12] Les lévites musiciens, Assaf, Héman, Yedoutoun, ainsi que leurs fils et les autres membres de leurs clans, étaient revêtus de lin fin ; ils se tenaient avec des cymbales, des harpes et des lyres à l'est de l'autel. Près d'eux se trouvaient 120 prêtres sachant jouer de la trompette. [13] Tous ensemble, les joueurs de trompette et les autres musiciens se firent entendre à l'unisson, pour acclamer et louer le Seigneur. Lorsque s'éleva ce chant accompagné par les trompettes, les cymbales et les autres instruments : « Acclamez le Seigneur, car il est bon, car son amour dure toujours », une nuée remplit le temple, la maison du Seigneur. [14] Les prêtres ne purent pas reprendre leur service à cause de cette nuée, car c'était la gloire du Seigneur qui remplissait la maison de Dieu.
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